ترجمه فارسی نهج البلاغه پس از کشته شدن عثمان
از سخنان آن حضرت عليه‏السلام است هنگام بيعت کردن مردم با آن بزرگوار (روز جمعه بيست و پنجم ذي‏الحجه سال سي و پنج از هجرت) پس از کشته شدن عثمان: دست از من برداشته ديگري را بطلبيد (و او را امير و خليفه گردانيد، چون بعد از رحلت رسول خدا صلي الله عليه و آله خلفايي که به ناحق روي کار آمدند سنت و سيره او را تغيير داده بيت‏المال را از روي عدل و درستي ميان رعيت قسمت نکردند، بلکه به دلخواه هر کاري خواستند انجام و عرب را بر عجم و قوي را بر ضعيف ترجيح دادند، و عثمان اقارب و خويشاوندش را از بني‏اميه بر ساير مردم برتري داد و سالهاي دراز به همين منوال رفتار شد، و مردم سنت و سيره رسول اکرم را از ياد بردند، اکنون که آمده بودند با امام عليه‏السلام بيعت نمايند منظورشان آن بود که آن حضرت هم برويه سه خليفه پيش از خود رفتار کند، پس آن بزرگوار براي اتمام حجت و اينکه بدانند او بر خلاف سنت و سيره پيغمبر اکرم کاري انجام ندهد و آنها نقض بيعت خواهند نمود، اين سخنان را فرمود، بنابراين درست نيست که گفته شود: اگر آن حضرت از جانب رسول خدا به خلافت نصب گرديد و در حقيقت امامت و امارت از آن او و قيام به آن برايش واجب بود، چگونه استعفا مي‏نمود. چون امام عليه‏السلام مي‏دانست که بالاخره ايشان دست از عهد و پيمان برداشته و با او همراه نخواهند بود، از اين رو مي‏فرمايد:) ما به کاري اقدام مي‏نماييم که آن را روها و رنگهاي گوناگون است (به مشکلاتي بر خواهيم خورد از قبيل جنگ با ناکثين يعني طلحه و زبير و ساير اصحاب جمل که پيمان خود را شکستند، و با قاسطين يعني معاويه و لشگر شام که به آن حضرت ياغي شدند، و با مارقين يعني خوارج نهروان که کافر شدند بطوري) که دلها بر آن استوار نيست (مردم در اين پيش‏آمدها شکيبايي ندارند) و عقلها زير بار آن نخواهند رفت (بلکه انکار خواهند نمود) آفاق را ابر سياه (ظلم و ستم و بدعت) فرو گرفته (خورشيد حق و حقيقت زير آن پنهان گشته) و راه روشن (حقيقت احکام اسلام) تغيير يافته، و بدانيد اگر من دعوت (بيعت) شما را بپذيرم طبق آنچه خود مي‏دانم رفتار خواهم نمود (شما را بر مرکب حق سوار نموده در راه راست سوق مي‏دهم و بر خلاف رضا و خوشنودي خدا و رسول سخني نگفته قدمي برنمي‏دارم) و (اگر خلافت را قبول کرده سوار بر کار شوم) به سخن گوينده (اي که گفتارش بر وفق خواهش نفساني و بر خلاف شرع بوده) و به سرزنش توبيخ کننده (اي که مرا ملامت کند که چرا به رويه خلفاي پيش رفتار نمي‏کنم) گوش نميدهم، و اگر مرا رها کنيد (و به خلافت نگماريد) مانند يکي (از افراد) شما هستم و شايد به سخنان شما (در باب رفتار نارواي خليفه ناحق) بيشتر گوش دهم (و از حقوقتان دفاع نمايم) و فرمان کسي را که شما او را بر کار خويش والي و زمامدار قرار مي‏دهيد (اگر دستورش مطابق دستور اسلام باشد) بهتر انجام دهم (بنابراين) وزير و مشاور بودن من براي شما بهتر است از اينکه امير و زمامدار باشم (خلاصه حضرت اتمام حجت مي‏فرمايد که بعد از بيعت کردن ايشان اگر بر خلاف خواهشهاي آنان رفتار نمود ايراد نکنند که ما نميدانستيم چنين رفتار مي‏نمايي وگرنه با تو بيعت نمي‏نموديم). متن عربی نهج البلاغه ( وَ مِنْ کَلامٍ لَهُ عَلَيْهِ السَّلام ) لَمّا أُرِيدَ عَلَى الْبَيْعَةِ بَعْدَ قَتْلِ ‏عُثْمانَ‏: دَعُونِى وَ الْتَمِسُوا غَيْرِى، فَإِنَّا مُسْتَقْبِلُونَ أَمْراً لَهُ وُجُوهٌ وَ أَلْوانٌ لا تَقُومُ لَهُ الْقُلُوبُ وَ ‏لا ‏تَثْبُتُ‏ ‏عَلَيْهِ‏ ‏الْعُقُولُ‏، وَ إِنَّ الافاقَ قَدْ ‏أَغامَتْ‏، وَ ‏الْمَحَجَّةَ قَدْ ‏تَنَکَّرَتْ‏. وَ اعْلَمُوا أَنِّى إِنْ أَجَبْتُکُمْ رَکِبْتُ بِکُمْ ما أَعْلَمُ، وَ لَمْ أُصْغِ إِلى قَوْلِ الْقائِل وَ عَتْبِ الْعاتِبِ، وَ إِنْ تَرَکْتُمُونى فَأَنَا کَأَحَدِکُمْ، وَ لَعَلِّى أَسْمَعُکُمْ وَ أَطْوَعُکُمْ لِمَنْ وَلَّيْتُمُوهُ أَمْرَکُمْ وَ أَنَا لَکُمْ وَزِيراً خَيْرٌ لَکُم مِنِّى أَمِيراً.

تاريخ : | | نویسنده : kar-azgharbi |
رپورتاژ
انتخاب جراح بینی - بهترین جراح بینی
شناخت کلی از محصولات فلزی و انواع آن
همه چیز درباره جراحی زیبایی بینی
جراحی زیبایی سینه و پروتز
جشن عروسی
دوربین مداربسته دیجی همکار
آیا گنج یاب ها شبیه فلزیاب و طلایاب هستند؟ - شرکت فلزیاب تیوا
خدمات برش لیز
رفع جای جوش صورت با سابسیژن
میز و صندلی تالاری
لیپوماتیک
پذیرش مقاله در مجلات معتبر ISI و اسکوپوس
پاسخ به 7 سوال رایج در مورد عصب کشی دندان
چاپ کتاب در یک ماه با هزینه زیر یک میلیون تومان
چگونه راننده دینگ شویم؟
روغن زالو چیست؟
زمان دقیق شرف الشمس در سال ۹۷ چه زمانی است؟
تاریخچه تغییر سرمربی در تیم استقلال تهران
اهواز چت
تحلیل آماری

لینک های مفید
آموزش مجازی | دوره آموزشی کفپوش سه بعدی | تور مسافرتی | خودرو | تور استانبول |

قدرت گرفته از : پانا بلاگ


.: :.